TUGASKU

RANGKUMAN

ANALISIS PRAGMATIK DAN TEKSTUR

OLEH :

1.      Agung Dwi Pratama             (2009 112 076)

2.      Tri Rusyandi                         (2009 112 079)

3.      Novia Astuti                           (2009 112 078)

ANALISIS PRAGMATIK DAN TEKSTUR

Pakar pragmatik mendefinisikan istilah ini secara berbeda-beda. Yule (1996:3),misalnya, menyebutkan empat definisi pragmatik, yaitu (1) bidang yang mengkajimakna pembicara; (2) bidang yang mengkaji makna menurut konteksnya; (3) bidang yang, melebihi kajian tentang makna yang diujarkan, mengkaji makna yangdikomunikasikan atau terkomunikasikan oleh pembicara; dan (4) bidang yang mengkaji bentuk ekspresi menurut jarak sosial yang membatasi partisipan yang terlibat dalam percakapan tertentu.

Ada beberapa topic pembahasan dalam pragmatic, adalah sebagai berikut :

1.      Teori Tindak-Tutur

Austin, seperti dikutip oleh Thomas (1995: 29-30), bermaksud menyanggah pendapat filosof positivisme logis, seperti Russel dan Moore, yang berpendapat bahwa bahasa yang digunakan sehari-hari penuh kontradiksi dan ketaksaan, dan bahwapernyataan hanya benar jika bersifat analitis atau jika dapat diverifikasi secara empiris.

Contoh: (1) Ada enam kata dalam kalimat ini

              (2) Presiden RI adalah Soesilo Bambang Yoedoyono

Dari contoh di atas, dapat dipahami bahwa para filosof yang dikritik Austin inimengevaluasi pernyataan berdasarkan benar atau salah (truth condition), yaitu, sesuaicontoh di atas, kalimat (1) benar secara analitis dan kalimat (2) benar karena sesuaidengan kenyataan. Persyaratan kebenaran ini kemudian diadopsi oleh linguistik sebagai truth conditional semantics (Thomas 1995: 30).

2.      Prinsip Kerja Sama

Grice mengemukakan bahwa percakapan yang terjadi di dalam anggota masyarakatdilandasi oleh sebuah prinsip dasar, yaitu prinsip kerja sama (Yule 1996: 36-37 dan Thomas 1995: 61). Kerja sama yang terjalin dalam komunikasi initerwujud dalam empat bidal ( maxim), yaitu (1) bidal kuantitas (quantity maxim), memberi informasi sesuai yang diminta; (2) bidal kualitas (quality maxim), menyatakan hanya yang menurut kita benar atau cukup bukti kebenarannya; (3) bidal relasi (relation maxim), memberi sumbangan informasi yang relevan; dan (4) bidal cara(manner maxim), menghindari ketidakjelasan pengungkapan, menghindari ketaksaan,mengungkapkan secara singkat, mengungkapkan secara beraturan (Gunarwan 2004: 11dan Thomas 1995: 63-64).

3.      Implikatur

Grice, seperti diungkap oleh Thomas (1995: 57), menyebut dua macam implikatur, yaitu implikatur konvensional dan implikatur konversasional. Implikatur konvensionalmerupakan implikatur yang dihasilkan dari penalaran logika, ujaran yang mengandungimplikatur jenis ini, seperti diungkap oleh Gunarwan (2004: 14), dapat dicontohkandengan penggunaan kata bahkan. Implikatur konversasional merupakan implikatur yang dihasilkan karena tuntutan konteks tertentu (Thomas 1995: 58).

Contoh :  

(1)   Bahkan Bapak Menteri Agama menghadiri sunatan anak saya

(2)   Saya kebetulan ke Inggris untuk studi selama dua tahun dan berangkat besok 

Contoh (1) di atas merupakan implikatur konvensional yang berarti Bapak Menteri Agama biasanya tidak menghadiri acara sunatan, sedangkan contoh (2) merupakan implikatur konversasional yang bermakna “tidak” dan merupakan jawaban atas pertanyaan maukah Anda menghadiri selamatan sunatan anak saya?

4.      Teori Relevansi

Teori relevansi yang dikembangkan oleh Sperber dan Wilson merupakan kritik terhadapempat maksim yang terdapat dalam prinsip kerja sama Grice. Menurut mereka, bidal yang terpenting dalam teori Grice adalah bidal relevansi, dan percakapan dapat terus berjalan meski hanya melalui bidal ini. Dalam teori relevansi dipelajari bagaimanasebuah muatan pesan dapat dipahami oleh penerimanya.

5.      Kesantunan

Konsep strategi kesantunan yang dikembangkan oleh Brown dan Levinson diadaptasi dari konsep face yang diperkenalkan oleh seorang sosiolog bernama Erving Goffman(1956) (Renkema 2004: 24-25). Menurut Goffman (1967: 5), yang dikutip oleh Jaszczolt(2002: 318), " face merupakan gambaran citra diri dalam atribut sosial yang telahdisepakati". Dengan kata lain, face dapat diartikan kehormatan, harga diri (self-esteem),dan citra diri di depan umum ( public self-image).  

Menurut Goffman (1956), seperti dikutip oleh Renkema (2004: 25), setiap partisipan memiliki dua kebutuhan dalam setiap proses social, yaitu kebutuhan untuk diapresiasi dan kebutuhan untuk bebas (tidak terganggu). Kebutuhan yang pertama disebut positive face, sedangkan yang kedua disebut negative face

Contoh :

1a. Maaf, Pak, boleh tanya? 

1b. Numpang tanya, Mas?

Dalam contoh di atas terlihat jelas, ujaran (1a) mungkin diucapkan pembicara yang secara sosial lebih rendah dari lawan bicaranya, misalnya mahasiswa kepada dosen atau yang muda kepada yang tua; sedangkan ujaran (1b) mungkin diucapkan kepada orang yang secara sosial jaraknya lebih dekat.

Beberapa fitur yang digunakan untuk pemaknaan kata adalah bentuk, ukuran, gerakan, bunyi, dan tekstur. Tekstur tercipta karena adanya hubungan antar kalimat di dalam teks. Karena hubungan kohesi, unsur dalam wacana dapat diidentifikasikan sesuai dengan hubungannya dengan unsur lain. Dalam penjelasan tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa setiap wacana sangat memerlukan piranti kohesi dan koherensi untuk membangun tekstur wacana tersebut.

PUISIKU

TIKUS-TIKUS BERDASI

Puisi oleh : Tri Rusyandi (2009 112 079)

Berjalan tegap bak penguasa

Berpakaian rapi bak seorang raja

Memerintah dengan seenaknya

Tanpa peduli nasib rakyat jelata

Apalah jadinya Negeriku ini apabila diperintah oleh tikus-tikus berdasi

Hukum hanyalah sebuah ungkapan yang tiada arti

Hukum hanyalah ibarat pisau tajam yang ujungnya runcing

Yang semakin ke atas semakin tidak berarti

Yang semakin ke atas tidak mau perduli

Tikus-tikus berdasi

Lenyaplah kau dari negeriku ini

CERPEN KU

JENDELA

Cerpen Oleh : Tri Rusyandi (2009 112 079)

Firman, Ecep, dan Rio adalah tiga sekawan yang sudah berteman sejak kecil. Kemanapun mereka pergi mereka selalu bersama, mereka selalu kompak dalam segala hal, sekalipun dalam hal wanita. Kisah tiga orang kampung yang ingin menjelajah dunia. Suatu hari, mereka bertiga mempunyai ide dan ingin sekali pergi ke kota Jakarta. Mereka bertiga ingin mengadu nasib di kota tersebut, walaupun banyak orang bilang Jakarta adalah kota yang kejam. Sekejam-kejamnnya ibu tiri masih kejam kota Jakarta. Setelah mempersiapkan bekal yang cukup merekapun bergegas pergi ke terminal. Setelah kurang lebih satu hari satu malam dalam perjalanan mereka bertiga pun sampai di kota yang di tuju yaitu Jakarta. Nasib sial menimpa mereka bertiga, baru saja menginjakan kaki di kota tersebut. Mereka sudah dipalaki oleh preman dan habis semua bekal yang mereka bawa.

Nasib…..nasib…. ujar Ecep!  Baru saja sampai Jakarta sudah dipalaki preman, gimana nih nasib kita selanjutnya?

Iya nih dasar preman kurang ajar! Rio menyambung pembicaraan Ecep.

Yang sabar??? Mungkin ini awal dari keberhasilan kita di Jakarta, Firman menenangkan.

Huh..!!!! keberhasilan apanya, gimana kita mau cari kontrakan kalau kita tidak punya uang sepeser pun? Ecep terus mengeluh!!!

Iya ni! Ujar Rio, uang ludes, ijazah raib, pakaian amblas, terus gimana kita ini?

Pokoknya sabar? Pasti ada jalan buat kita bertiga, Firman terus menenangkan kedua temannya itu yang sedang mengeluh.

            Mereka bertiga terus berjalan tak tentu arah tujuan sambil meratapi nasib yang begitu pahit mereka rasakan. Seharian mereka berjalan dan perut mereka pun sudah mulai keroncongan dililit rasa lapar yang sudah tidak tertahankan.

Man! Rio memanggil Firman. Perutku lapar banget ni? Iya Man, perutku juga lapar banget Ecep menyambung.

Emangnya Cuma kalian yang merasakan lapar, aku juga sebenarnya lapar banget. Tapi gimana kita mau beli makan? Uang saja tidak punya. Kata Firman kepada kedua temannya itu!

Gimana kalau kita mengamen saja! Kata Ecep

Betul…betul… kita mengamen saja Man? Sahut Rio

Mau mengamen pakai apa? Firman merasa binggung.

Ya nyanyi saja! Kamu dan Rio yang tepuk tangan dan aku yang menyanyi! Kata Ecep.

Ide bagus tu! Rio begitu semangat.

Ok..ok….mari kita mulai di lampu merah sana! Firman setuju.

            Merekapun dengan semangatnya mengamen di lampu merah dengan bergaya dan berjoged seperti bintang bollywod, serta di iring dengan tepuk tangan sebagai alat musiknya. Rupiah demi rupiah mereka kumpulkan untuk membeli makanan. Tak terasa hari sudah petang mereka bertiga beristirahat dan menghitung hasil dari mengamen tadi.

Wah lumayan juga ya hasil dari kita mengamen! Kata Rio

Ide siapa dulu dong? Ecep Markucep.

Iya…iya.. percaya aku, Rio memuji Ecep

Nah.. sekarang kita bisa beli makanan! Ujar Firman

Ok Man! biar aku deh yang beli makanan, dengan semangat Rio menawarkan diri.

            Setelah makanan dibeli mereka pun langsung melahap makanan tersebut dengan lahapnya.

E….  eee..eeee…..????? Ecep sendawa? Aduh.. kenyangnya

Ih! Jorok banget sih kamu cep.

Nggak apa-apalah Man? Yang penting perut sudah kenyang.

Ihhhhhhhh……..!!! Firman merengut.

Kita mau kemana ni Man? Kata Rio.

Sudah kita jalan saja siapa tau kita beruntung nemui tempat untuk tidur.

Ya sudah deh???

            Setelah makan mereka bertiga berjalan tanpa tujuan, mereka terus berjalan dan akhir sampai di depan rumah tua yang sudah tidak berpenghuni.

Man…man? Ada rumah tu! Panggil Ecep kapada Firman.

Tapi serem banget ya tu rumah sambut Rio.

Coba deh kita masuk? Yuk! Kata Firman.

            Berjalan mendekati rumah tua yang sudah lama tidak berpenghuni.

Hi…hi… serem banget ni rumah! Ujar Rio.

Iya serem banget! Sambung Ecep.

Sudah..sudah..! dari pada kita tidur di jalan mendingan kita tidur di sini, sepertinya lebih nyaman! Kata Firman menenangkan.

            Kreeek… terdengar suara pintu rumah yang mereka buka, debu-debu berterbangan kemana-mana.

Wah… luas banget ni rumah? Kata Firman.

Luas sih luas, tapi tetap serem banget Man? Ujar Ecep

Yang penting bisa tidur nyenyak kita mala mini, kata Firman lagi.

            Mereka mulai membuat tempat yang nyaman untuk tidur, debu-debu dibersikan dan dedaunan yang masuk ke dalam rumah di sapu sampai bersih.

Ah…. Akhirnya bisa tidur nyenyak juga!! Ujar Firman.

            Malam semakin larut dan mereka bertiga pun sudah terlelap. Suasana di dalam rumah itu seperti dalam gua yang begitu sunyi dan hening serta hawa sejuk yang seperti bukan rumah kosong yang ditinggalkan oleh pemiliknya. Detik berganti menit, menit berganti jam tanpa terasa mentari sudah menyingsing di ufuk timur dan ayam pun sudah berkokok sebelum mereka bangun.

Cep..cep.. bangun sudah pagi! Rio membangunkan Ecep.

Firman mana? kata Ecep.

Ntah.. dari aku bangun Firman sudah tidak ada.

Jangan..jangan..! mereka mengucapkan bersamaan.

Man…Firman..man..Firman…! Ecep dan Rio mencari Firman.

Iya ada apa? Sahut Firman.

Ya ampun Man! Kami kira kamu sudah di culik sama genderowo rumah ini. Kata Ecep.

Genderowo mbah mu! Sahut Firman.

Aku tu penasaran sama jendela itu? Coba deh kamu lihat.

Jendela yang mana Man?

Itu.. sebelah kiri dari lemari pakaian yang  besar itu! Kata Firman lagi.

Emang ada apa dengan jendela itu? Sahut Rio.

Jendela itu seperti lain dari yang lain, jendela itu seperti mengeluarkan cahaya yang begitu terang! Jelas Firman.

Ah masak sih man? Sahut Ecep

Aku jadi penasaran nih, ada apa ya dengan jendela itu?

            Mereka bertanya-tanya kepada penduduk setempat tentang sejarah jendela yang berada di rumah tua itu. Dan ternyata rumah tua itu adalah rumah peninggalan dari penjajah Belanda dan jendela yang misterius yang berada di dalam rumah itu adalah jedela dari kamar putri belanda yang cintanya tidak direstui oleh orang tuanya. Dan akhirnya putri Belanda tersebut bunuh diri melalui jendela tersebut dengan mengantungkan diri. Sejak saat itu arwah dari putri Belanda tersebut selalu terlihat di jendela itu dan kadang-kadang seperti cahaya yang begitu terang. Setelah mendengarkan cerita itu Firman, Ecep, dan Rio jadi merinding dan memutuskan untuk tidak menginap di rumah tua itu lagi.

            Mereka lalu bercerita tentang kesusahan mereka merantau di Jakarta kepada narasumber yang telah menceritakan sejarah jendela tersebut. Narasumber itu pun merasa iba kepada Firman Ecep, dan Rio. Dan akhirnya mereka bertiga diperbolehkan tinggal di rumah narasumber tersebut sampai mereka mendapat pekerjaan dan rumah kontrakan sendiri.

            Tiga bulan kemudian setelah kejadian itu, mereka bertiga telah sukses mendapatkan pekerjaan dan rumah kontrakan. Dan kini mereka telah sukses di Jakarta dan menetap di kota metropolitan itu.

SELESAI

DATA IMUNISASI

TABEL REKAPITULASI IMUNISASI TT IBU HAMIL DAN WUS DI PUSKESMAS
Puskesmas:		Tirtaharja
Kabupaten/Kota:		Banyuasin
Provinsi:		Sumatera Selatan
Bulan:		DESEMBER	2011
NO	DESA	JUMLAH DAN PERSENTASE IBU HAMIL DIIMUNISASI
		SASARAN	TT1				TT2				TT3				TT4				TT5
		BUMIL	BLN DES		S/D BLN DES		BLN DES		S/D BLN DES		BLN DES		S/D BLN DES		BLN DES		S/D BLN DES		BLN DES		S/D BLN DES
			Bln ini	%	KUM	%	Bln ini	%	KUM	%	Bln ini	%	KUM	%	Bln ini	%	KUM	%	Bln ini	%	KUM	%
1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	21	22	23
1	Tirtaharja	56	4	7.1	58	103.6	3	5.4	50	89.3		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
2	Rejosari	46	5	10.9	46	100.0	4	8.7	45	97.8		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
3	Argomulyo	48	6	12.5	47	97.9	6	12.5	41	85.4		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
4	Cendana	64	5	7.8	64	100.0	4	6.3	58	90.6		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
5	Timbul Jaya	37	5	13.5	39	105.4	4	10.8	37	100.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
6	Jalur Mulya	51	5	9.8	52	102.0	4	7.8	52	102.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
7	Beringin Agung	48	5	10.4	48	100.0	5	10.4	47	97.9		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
8	Tirta Mulya	37	3	8.1	38	102.7	1	2.7	37	100.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
9	Gilirang	34	2	5.9	34	100.0	2	5.9	33	97.1		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
10	Juru Taro	39	4	10.3	23	59.0	4	10.3	19	48.7		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
11	Kuala Sugihan	40	3	7.5	38	95.0	4	10.0	34	85.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
12	Mekar Jaya	37	2	5.4	37	100.0	2	5.4	33	89.2		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0		0.0	0	0.0
	PUSKESMAS	537	49	9.1	524	97.6	43	8.0	486	90.5	0	0.0	0	0.0	0	0.0	0	0.0	0	0.0	0	0.0
	Kepala UPT Puskesmas Tirtaharja						Petugas Imunisasi
	N I Z A R						S U G A N D A
	NIP. 19660423198803 1 004						NIP. 19580614198303 1 004