ANALISIS PUISIKU

ANALISIS PUISI “SANG PAHLAWAN KEHIDUPAN” KARYA RELA SOFITA

Disusun Oleh :

1.      Tri Rusyandi                                                 2009112079

Kelas/Semester          : 6b/6

Mata Kuliah              : Menulis Karya Sastra

Program Studi           : Bahasa dan Sastra Indonesia

Dosen Pengasuh        : M. Nasir, M.Pd.

  

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS PERSATUAN GURU REPUBLIK INDONESIA

2012

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis penjatkan kehadirat Alloh SWT, yang atas rahmat-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan makalah yang berjudul “Analisis puisi “Sang Pahlwan Kehidupan” karya Rela Sofita”.

Penulisan makalah adalah merupakan salah satu tugas dan persyaratan untuk menyelesaikan tugas mata kuliah menulis karya sastra.

Dalam Penulisan makalah ini penulis merasa masih banyak kekurangan-kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi, mengingat akan kemampuan yang dimiliki penulis. Untuk itu kritik dan saran dari semua pihak sangat penulis harapkan demi penyempurnaan pembuatan makalah ini.

ANALISIS PUISI “SANG PAHLAWAN KEHIDUPAN” KARYA RELA SOFITA

A.    Puisi “Sang Pahlawan Kehidupan”

SANG PAHLAWAN KEHIDUPAN

Namamu lambang kecerdasan

Namamu membunuh kebodohan

Betapa hebatnya kau

Tak ada yang menandingimu

Kau berdiri ditengah penjuru

Kau besar dengan nama itu

Jangan pernah kau bosan jadi haluan panutan

Semangatmu menjadi penghidupan

Untuk kami menjalani kehidupan

Lelah dirimu tak kau risaukan

Hiruk pikuk kehidupan mengharu biru

Itu jasa tentang pengabdian

Bukan jasa tentang perekonomian

Sungguh berarti dirimu

Kau buka mata ini dengan ilmu

Kau sentuh hati ini dengan kasih sayang

Terima kasih untuk sabarmu

Terima kasih untuk waktumu

Guruku……..

Hanya doa yang bisa kuberi

Semoga bahagia selalu hidupmu

Terimakasih untukmu

Sang pahlawan kehidupan

B.     Analisis Puisi “Sang Pahlawan Kehidupan”

1.      Struktur Batin Puisi (Hakikat Puisi)

a.      Tema

Dalam sebuah puisi tentunya sang penyair ingin mengemukakan sesuatu hal untuk penikmat puisinya. Dalam puisi “Sang Pahlawan Kehidupan” ini tema yang diusung adalah tentang tema kemanusiaan, tema tentang pahlwan tanda jasa.

Berikut kutipan tema dari puisi “Sang Pahlawan Kehidupan”.

“Guruku” terletak pada bait kelima baris ketiga.

“lambing kecerdasan dan lambing kebodohan” terletak pada bait pertama baris kesatu dan kedua.

Dari kutipan di atas jelas bahwa tema tersebut menceritakan tentang seorang guru yang dengan giat memberikan ilmu kepada muridnya.

b.      Perasaan Penyair (felling)

Perasaan (felling) merupakan sikap penyair terhadap pokok persoalan yang ditampilkannya. Felling dari puisi “ Sang Pahlawan Kehidupan” ini adalah tentang ungkapan rasa kagum terhadap guru. Seperti dalam kutipan berikut ini yang terletak pada bait keempat baris kesatu sampai keempat.

“Bukan jasa tentang perekonomian

Sungguh berarti dirimu

Kau buka mata ini dengan ilmu

Kau sentuh hati ini dengan kasih saying”

            Dari kutipan tersebut penyair ingin mengungkapkan rasa kagum yang mendalam terhadap sosok seorang guru.

c.       Nada atau Suasana

Nada merupakan sikap penyair terhadap pembacanya atau dengan kata lain sikap penyair dengan penikmat karya sastraya. Sikap penyair terhadap pembacanya yang diungkapkan dalam puisi ini adalah sikap dengan perasaan senang, gembira dengan perjuangan seorang guru. Seperti dalam kutipan yang terletak pada bait kelima baris kesatu dan kedua.

“Terima kasih untuk sabarmu

Terima kasih untuk waktumu”.

            Dari kutipan tersebut jelas bahwa penyair mengungkapkan perasaan senang yang ingin diungkapkan kepada penikmat karyanya.

d.      Amanat

Amanat dalam puisi “Sang Pahlawan Kehidupan” adalah tentang perjuangan seorang guru yang dengan tekun memberikan waktu dan kesempatannya untuk memberikan ilmu kepada muridnya agar menjadi yang lebih baik. Seperti dalam kutipan berikut ini.

            “untuk kami menjalani kehidupan” terletak pada bait ketiga baris pertama.

            “hiruk pikuk kehidupan mengharu biru

            Itu jasa tentang pengabdian” terletak pada bait ketiga baris ketiga dan keempat.

2.      Struktur Fisik Puisi (Metode Puisi)

a.      Diksi atau Pilihan Kata

Salah satu hal yang ditonjolkan dalam puisi adalah pilhan katanya. Dalam puisi “Sang Pahlawan Kehidupan” diksinya antara lain sebagai berikut.

·         Terletak pada bait ke-2 baris pertama “kau berdiri di tengah penjuru” yang bermakna guru bisa memberikan ilmu kepada siapa saja.

·         Terletak pada bait ke-2 baris ketiga “haluan panutan” yang bermakna dapat member contoh teladan terhadap orang lain.

·         Terletak pada bait ke-4 baris kesatu “tentang perekonomian” yang bermakna bahwa guru bukanlah seorang yang mencari imbalan tetapi hanya ingin memberikan ilmu yang bermanfaat.

b.      Imajinasi

Dalam puisi ini penyair ingin memberikan pengalamannya yang diungkapkan dalam puisinya yang berupa imajinasi. Imajinasi yang ingin diungkapkan oleh penyair dalam puisi ini adalah imajinasi visual yang berarti pembaca seolah-olah seperti melihat sendiri apa yang dikemukakan atau diceritakan oleh penyair. Seperti dalam kutipan berikut ini yang terletak pada bait ke-1 baris pertama dan kedua.

“Namamu lambing kecedasan

Namamu membunuh kebodohan”

            Dari kutipan tersebut pembaca seolah-olah sudah bisa membayangkan bahwa seorang guru adalah sosok yang memberikan kecerdasan dan memberantas kebodohan. Hal tersebut sudah dapat kita alami dalam kehidupan sehari-hari.

c.       Kata Konkret

Dengan adanya kata konkret atau daya bayang dalam sebuah puisi dapat memberikan arahan pada suatu pengertian yang menyeluruh. Dalam puisi ini kata konkret terletak pada bait ke-2 barir ketiga dan keempat.

“Jangan pernah kau bosan jadi haluan panutan

Semangatmu menjadi penghidupan”

Kutipan tersebut menyatakan bahwa seorang guru adalah seorang yang tekun  dan semangatnya tidak akan pernah surut dan akan terus berjalan.

d.      Majas atau Bahasa Figuratif

Bahasa figuratif menjadikan puisi memancarkan banyak makna atau kaya akan makna. Puisi “Sang Pahlawan Kehidupan” menggunakan majas atau bahasa figuratif perbandingan/perumpamaan (simile), yang terletak pada bait ke-2 baris pertama.

“Kau berdiri di tengah penjuru”

Kutipan tersebut seakan-akan guru adalah sebuah tonggak yang dengan kokoh menancap di tengah penjuru mata angin.

e.       Versifikasi

Versifikasi terdiri dari rima, ritma dan metrum.

1.      Rima

Rima adalah pengulangan bunyi yang membentuk musikalisasi atau orkestrasi sehingga puisi menjadi menarik untuk dibaca.

a.      Berdasarkan Bunyinya

Berdasarkan bunyinya rima dalam puisi tersebut menggunakan rima asonansi yang menggunakan perulangan bunyi vokal dalam satu kata.seperti dalam kutipan berikut ini.

·         “Namamu lambang kecerdasan” (bait ke-1 baris pertama)

·         “Namamu membunuh kebodohan” (bait ke-1 baris kedua)

b.      Berdasarkan Letaknya

Berdasarkan letaknya puisi tersebut menggunakan rima depan, rima tengah, rima akhir, rima tegak dan rima datar.

·         Rima Depan

“Namamu lambang Kecerdasan

Namamu membunuh kebodohan” (bait ke-1 baris pertama dan kedua).

“Terima kasih untuk sabarmu

Terima kasih untuk waktumu” (bait ke-5 baris pertama dan kedua).

·         Rima Tengah

“Terima kasih untuk sabarmu

Terima kasih untuk waktumu (bait ke-5 baris pertama dan kedua).

·         Rima Akhir

Tidak terdapat rima akhir dalam puisi “Sang Pahlawan Kehidupan”.

·         Rima Tegak

Tidak terdapat rima tegak dalam puisi “Sang Pahlawan Kehidupan”.

·         Rima Datar

Tidak terdapat rima datar dalam puisi “Sang Pahlawan Kehidupan”.

c.       Berdasarkan Letaknya dalam Bait Puisi

Berdasasarkan letak dalam bait puisi. Puisi “Sang Pahlawan Kehidupan” menggunakan rima berangkai, rima berselang dan rima patah.

·         Rima Berangkai

“Namamu lambang kecerdasan

Namamu membunuh kebodohan

Betapa hebatnya kau

Tak ada yang menandingimu” (bait ke-1 baris pertama sampai keempat, dengan struktur a-a-b-b)

“Kau berdiri ditengah penjuru

Kau besar dengan nama itu

Jangan pernah kau bosan jadi haluan panutan

Semangatmu menjadi penghidupan” (bait ke-2 baris pertama sampai keempat, dengan struktur a-a-b-b).

·         Rima Berselang

“Bukan jasa tentang perekonomian

Sungguh berarti dirimu

Kau buka mata ini dengan ilmu

Kau sentuh hati ini dengan kasih sayang” (bait ke-4 baris pertama sampai keempat, dengan struktur c-d-e-f).

“Terima kasih untuk sabarmu

Terima kasih untuk waktumu

Guruku……..

Hanya doa yang bisa kuberi

Semoga bahagia selalu hidupmu

Terimakasih untukmu

Sang pahlawan kehidupan” (bait ke-5 baris pertama sampai ketujuh, dengan struktur c-d-e-f).

·         Rima Patah

“Untuk kami menjalani kehidupan

Lelah dirimu tak kau risaukan

Hiruk pikuk kehidupan mengharu biru

Itu jasa tentang pengabdian” (bait ke-3 baris pertama sampai keempat, dengan struktur a-b-a-a).

2.      Ritma

Dalam puisi ini menggunakan ritma adante dan ritma alegro.

a.      Ritma Adante

“Namamu lambang kecerdasan

Namamu membunuh kebodohan” (bait ke-1 baris pertama dan kedua).

b.      Ritma Alegro

“Sang pahlawan kehidupan”(bait ke-5 baris ketujuh).

3.      Metrum

Dalam puisi ini, penyair menggunakan metrum dengan nada lemah seperti dalam kutipan berikut ini.

“Terima kasih untuk sabarmu

Terima kasih untuk waktumu” (bait ke-5 baris pertama dan kedua).

f.       Tipografi

Tipografi atau perwajahan dalam puisi “Sang Pahlawan Kehidupan” menggunakan susunan kata rata tengah yang mengambarkan ketegaran dan kesabaran seorang guru yang ingin menjadikan bangsa ini menjadi lebih baik.

  

KESIMPULAN

            Puisi adalah salah satu karya sastra yang sangat menarik dan dapat memberikan kesenangan tersendiri bagi penikmatnya. Puisi dapat memberikan masukan, kritikan, maupun pengarah hidup yang dapat kita jadikan acuan dalam kehidupan sehari-hari. Fungsi dari menganalisis puisi itu sendiri adalah sebagai bahan pertimbangan apakah puisi tersebut layak atau tidak maupun untuk mengetahui maksud dari puisi tersebut. Sebagai warga Negara Indonesia yang baik, cintailah puisi-puisi karya sastrawan-sastrawan asli dari Indonesia.

DEMOKRASI PENDIDIKAN

DEMOKRASI PENDIDIKAN

Disusun Oleh : 

Tri Rusyandi                                            

 NIM                           : 2009112079

Kelas/Semester          : 6b/6

Mata Kuliah              : Filsafat Pendidikan

Prodi                           : Pendidikan Bahasa dan sastra Indonesia

Dosen Pengasuh        : Dra. Nur Ahyani, M.Pd.

 

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS PERSATUAN GURU REPUBLIK INDONESIA

PALEMBANG

2012

 DEMOKRASI PENDIDIKAN

A .      PENGERTIAN DEMOKRASI PENDIDIKAN

Demokrasi pendidikan dalam pengertian luas patut selelu dianalisis sehingga memberikan manfaat dalam praktik kehidupan dan pendidikan yang mengandung tiga hal sebagai berikut :

1.      Rasa hormat terhadap harkat sesama manusia.

2.      Setiap manusia memiliki perubahan kearah pikiran yang sehat.

3.      Rela berbakti untuk kepentingan/kesejahteraan bersama.

B.     PRINSIP-PRINSIP DEMOKRASI DALAM PENDIDIKAN

Dalam setiap pelaksanaan pendidikan selalu terkait dengan masalah-masalah di bawah ini.

1.      Hak asasi setiap warga Negara untuk memperoleh pendidikan.

2.      Kesempatan yang samam bagi warga Negara untuk memperoleh pendidikan.

3.      Hak dan kesempatan atas dasar kemampuan mereka.

Jika hal-hal yang disebutkan ini dikaitkan dengan prinsip demokrasi pendidikan yang telah diungkapkan, maka ada beberapa butir  penting yang harus diketahui sebagai berikut.

1.      Keadilan dalam pemerataan kesempatan belajar bagi semua warga Negara, dengan cara adanya pembuktian kesetiaan dan konsisten pada system politik yang ada (missal demokrasi pancasila).

2.      Dalam rangka pembentukan karakter bangsa sebagai bangsa yang baik.

3.      Memiliki suatu ikatan yang erat dengan cita-cita nasional.

C.    PRINSIP-PRINSIP DEMOKRASI DALAM PANDANNGAN ISLAM

Dalam mewujudkan kesejahteraan lahir dan batin untuk kepantingan hidup manusia yang kekal diakhirat nanti, umat Islam harus memperhatikan pendidikan. Mulai dari baca tulis hingga ketingkat pendidikan yang tinggi, sesuai dengan kebutuhan manusia dalam mengikuti kemajuan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.

D.    DEMOKRASI PENDIDIKAN DI INDONESIA

Demokrasi pendidikan di Indonesia dapat dilihat pada apa yang terdapat dalam hal-hal sebagai berikut.

1.      Undang-Undang dasar 1945 pasal 31.

a.       Tiap-tiap warga Negara berhak mendapatkan pengajaran.

b.      Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu system pengajaran nasional, yang diarur dengan undang-undang.

2.      Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 tahun 2003 tentang system Pendidikan Nasional.

3.      Prinsip penyelenggaraan pendidikan

Pasal 4

a.       Pendidikan diselenggarakan secara demokratis dan berkeadilan serta tidak diskriminatif.

b.      Pendidikan diselenggarakan sebagai satu kesatuan yang sistematik denngan system terbuka dan multimakna.

c.       Pendidikan diselenggarakan sebagai suatu proses.

d.      Pemdidikan diselenggarakan dengan member keteladanan.

e.       Pendidikan diselenggarakan dengan memperdayakan semua komponen masyarakat.

4.      Garis-garis Besar Haluan Negara (GBHN) disektor pendidikan sebagai berikut.

a.       Pendidikan nasional berdasarkan pancasila.

b.      Pendidikan merupakan proses budaya untuk meningkatkan harkat dan martabat manusia.

c.       Dalam rangka mencapai tujuan pendidikan nasional perlu disempurnakan system pendidikan.

d.      Pendidikan nasional perlu dilakukan secara lebih terpadu dan serasi.

e.       Titik berat pembangunan pendiidikan diletakkan pada peningkatan mutu setiap jenjang dan jenis pendidikan.

f.       Dalam rangka melaksanakan pendidikan nasional makin diperluas.

g.      Pendidikan Pancasila termasuk pendidikan Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila (P4).

h.      Dalam rangka memperluas kesempatan untuk memperoleh pendidikan perlu ditetapkan dan ditingkatkan kesempatan belajar.

i.        Pembinaan pendidikan nasional secara fungsional.

j.        Pendidikan luar sekolah termasuk pendidikan yang bersifat kemasyarakatan.

k.      Perguruan swasta sebagai bagian dan sisetem pendidikan nasional.

l.        Perguruan tinggi perlu ditingkatkan dan dikembangkan serta diarahkan untuk mendidik mahasisiwa untuk meningkatkan daya penelaran.

m.    Perenan pergururan tinggi dan lembaga penelitiannya dalam menunjang kegiatan pembangunan makin ditingkatkan.

n.      Pendidikan dan pengajaran bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional perlu ditingkatkan.

o.      Pendidikan dan pembinaan guru serta tenaga pendidikan lainnya pada semua jenjang dan semua pendidikan di dalam dan di luar sekolah perluditingkatkan.

p.      Prasana dan sarana pendidikan seperti gedung sekolah termasuk ruang perpustakkaan, keterampilan dan lain-lain perlu didayagunakan.

q.      Penulisan dan penerjemahan serta pengadaan buku pelajaran.

r.        Pembinaan dan pengembangan olahraga merupakan bagian dan upaya peningkatan kualitas manusia.

Dengan demikian, jelas kita menginginkan bahwa dunia ini menjadi sebuah tempat yang lebih baik untuk mempersiapkan pendidikan.